The Story of the Jews: Belonging (1492-1900)

a nájsť najvýhodnejšiu cenu za celú objednávku
Knihu The Story of the Jews: Belonging (1492-1900) aktuálne nie je možné zakúpiť v žiadnom z porovnávaných e-shopov...

Krátky popis
The words that failed were words of hope. But they did not fail at all times and everywhere. These gripping pages teem with words of defiance and optimism, sounds and images of tenacious life and adventurous modernism, music and drama, business and philosophy, poetry and politics. The second part of Simon Schama's epic Story of the Jews is neither overwhelmed by hopelessness nor shrouded in the smoke of the crematoria. As much as it gives full weight to the magnitude of the disaster that befell the Jews, it is a story of hope vindicated rather than wiped out. The stories unfold across the world - in the provincial pavilions of Ming China and beneath the brass chandeliers of Rembrandt's Amsterdam, on ships and carts, stage-coaches and railway trains crossing oceans and continents, in the honky-tonk of San Francisco and the pampas of Argentina, the department stores of Berlin and the avenues of Trieste. The stories themselves are played on the stage of opera houses, in the travelling camera of an expedition in Ukraine, the prison cells of Stalin's Russia, the lagers of the Holocaust, the scenery of misery and redemption in Palestine and Israel. At the heart of the story is the budding belief that peoples of different faiths, customs and cultures can be fellow-citizens of a common country. And amidst all the brutality, somehow the light of Jewish endurance is never extinguished. The odyssey is unforgettable, the storyteller impassioned, the words unfailing.
Výber kníh autorov Simon Schama , The Bodley Head

Zobraziť všetky knihy autora Simon Schama, The Bodley Head
Výber kníh vydavateľa Random House

Zobraziť všetky knihy vydavateľa Random House
Naše tipy


Evanjelium 4, ako mi bolo odhalené
Mária Valtorta vo štvrtom diele pokračuje v nádherných videniach života a okolností, ktoré sprevádzajú druhý rok Pánovho verejného účinkovania. Pri podobenstve o stratenej ovci tajne obráti srdce Márie z Magdaly. V predobraze Eucharistie Pán s láskou rozmnožuje chlieb a ryby, aby nasýtil zástup. Na inom mieste kráča po mori a topiacemu sa Petrovi odhaľuje jeho telesnosť zmýšľania a spoliehanie sa na seba. V závere knihy čítame o skutkoch telesného a duchovného milosrdenstva. „Milovať Boha pre neho samého a milovať ho v blížnych je dokonalosť. Milujeme ho tým, že dávame chlieb tomu, kto je hladný, uvedomujúc si, koľkokrát Boh nakŕmil človeka zázračnými činmi.“ Ježiš hovorí: „Veľakrát ani nečakám, kým ma zavolajú, keď vidím svoje deti v nebezpečenstve. A často pribehnem aj k tomu, kto je mojím nevďačným synom. Vy spíte alebo vás ovládajú starosti a zhon života. Ja bdiem a modlím sa za vás. Som Anjel všetkých ľudí, starám sa o vás a nič nie je pre mňa bolestnejšie, ako keď nemôžem pomôcť, lebo vy nechcete moju pomoc a radšej konáte sami alebo horšie – žiadate pomoc od Zlého. Ako otec, ktorý vidí, že syn ho odmieta: ,Nemilujem ťa. Nechcem ťa. Choď preč z môjho domu,‘ tak som i ja ponižovaný a utrápený viac, než som bol kvôli ranám. Ale ak ma len neodmietnete: ,Odíď‘ a ste iba zaťažení starosťami života, potom som večný Bdejúci, pripravený prísť ešte prv, než ma zavoláte. A ak čakám, aby ste mi povedali aspoň jedno slovíčko – niekedy ho čakám –, to preto, aby som počul, že ma voláte. Aké je to pohladkanie, aká nežnosť počuť, že ma ľudia volajú! Počuť, že si pamätajú, že som Spasiteľ! Nehovorím ti ani, akú nekonečnú radosť cítim a ako ma až nadnáša, keď je niekto, kto ma miluje a volá ma aj vtedy, keď ma nepotrebuje. Volá ma, pretože miluje mňa viac než čokoľvek iné na svete a cíti, ako sa napĺňa radosťou podobnou mojej radosti, už len keď zavolá: ,Ježiš, Ježiš,‘ ako to robia deti, keď volajú: ,Mamka, mamka!‘ A zdá sa im, akoby im stekal na pery med, pretože už len samotné slovo mamka nesie so sebou chuť materských bozkov.“