Marná léta učednická
Knihu kúpite v
1 e-shope
od
12,24 €
Gorila.sk
12,24 €
Skladom
(dodanie do 14 dní)
Krátky popis
Jean Améry v úvodu Marných let učednických uvádí, že tato kniha
doplňuje dva předchozí svazky esejů Bez viny a bez trestu a O
stárnutí, s nimiž tvoří životopisný román-esej. O autobiografii v
běžném slova smyslu ale nejde. Víc než životní příběh, poznamenaný
trýznivými zážitky v období německé třetí říše, je akcentována
reflexe tohoto příběhu. Výrazné je také tíhnutí spíše k
subjektivnímu zkoumání doby než k jejímu objektivizujícímu výkladu.
Marná léta učednická, zahrnující šest kapitol, jsou
svědectvím o intelektuálním vývoji brilantního esejisty Améryho v
průběhu zhruba čtyřiceti let. Autor v podstatě chronologicky
vypráví o svém rakouském mládí v době před nástupem nacismu a potom
o letech strávených ve Vídni po Hitlerově ovládnutí Německa,
hodnotí osobnosti jemu blízké i ty, jež s ním duchovně spřízněné
nebyly. Už v těchto prvních kapitolách vane z úvah o dějinách a
morálce pocit odcizení, který se stává stále mrazivějším. Ve třetí
kapitole, zachycující válečná léta a autorův pobyt v emigraci a v
internačním táboře, nechává stranou úvahy o holokaustu, a líčí
ztrátu iluzí o demokracii. Uvědomuje si, jak chimérický byl jeho
vysněný obraz jakési ideální Francie, jejíž porážku vnímá – a
stejně tak i selhání inteligence – jako svou osobní prohru. Dvě
kapitoly věnuje výrazným myšlenkovým proudům – obsahem jedné jsou
úvahy o existencialismu Jeana-Paula Sartra, jímž byl Améry léta
fascinován, zatímco druhá polemizuje se strukturalismem. Hořkost
zasáhne čtenáře ze stránek kapitoly o autorových návratech do
Německa. Reflexe minulosti se tu podle Améryho odvíjí pouze v
abstraktní rovině, jako by „ubírala na hrůze tomu, co se stalo. (…)
Ten, kdo prožil čtyři desetiletí mezi roky 1930 a 1970 jako učedník
života, ducha a dějin, tu stál mimo pravdu a nepravdu, mimo dobro a
zlo, bez viny a bez trestu.“ Nedůvěra ve schopnost Němců navázat na
někdejší duchovní hodnoty ústí v autorův tragický pocit ztráty
identity, pocit cizoty jak v německé kultuře, kam svým původem
patřil a jejíž se cítil součástí, tak v té francouzské, kde se
necítil doma.